解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古 者祖有功而宗有德，制 礼乐各有由。 闻歌者，所 以发德也； 舞者，所以 明功也。高庙酎，奏武德、文始、五 行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝 临天下，通 关梁，不异远方。除 诽谤，去肉刑，赏 赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受 献，不私其 利也。罪 人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识 。此皆上古之所不及，而孝 文皇帝亲行之。德厚侔天地 ，利泽施四海 ，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙 为昭德之舞 ，以明休德。 然后祖宗之功德著於竹 帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二 千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言 ：“陛下永思孝道，立昭德 之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高 皇帝，德莫 盛於孝文皇帝，高 皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇 帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世 献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著 之竹帛，宣布天下。”制曰 ：“可。”... 更多 >>